01生活之美—生活处处有诗意一个善于发现生活诗意的人，必定是一个热爱生活的人。春耕夏种，秋收冬藏，一箪食一瓢饮，到底是真实生活或精心演绎并不重要，重要的是它所传达的中式生活之美，在赏心悦目之际让人愿意接近。李子柒的视频里，每一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，又在不经意间，让人们感到勤劳、友爱、自强、保护自然等理念。静水流深，沁人心脾。这是生活的诗意，道出了人们对美好生活方式的追求与热爱。所以我们可以从李子柒身上得到的第一个作文思考角度：生活处处有诗意，善于发现生活的美。追求诗意看似虚幻渺远，其实并不是一件难事，被汗水微微浸湿的衣襟，微风中飘起的长发，李子柒靠在斜杆上，也成了一道风景，这又何尝不是一种诗意呢？闲时静处，沏一壶淡淡的菊花茶，动手做一份精致的糕点，或是听一曲如水的纯音乐，读几首动人的小诗，都散发着温情的诗意，明媚而温暖，又触手可及。让诗意的灵魂栖居在中华大地上，走近小桥流水的恬静村庄，走近炊烟袅袅的静谧乡间，同李子柒一起，松花酿酒，春水煎茶。——《诗意灵魂应栖居于中华大地》适用作文年天桥初三一模《又是春风拂柳时》年槐荫初三一模《绽放》02乡村之美—美在风景，美在乡愁在李子柒的短视频中，我们可以看到乡野的原生态之美：韶春，落英缤纷；盛夏，佳木繁阴；静秋，桂子飘香；凛冬，白雪素裹。视频中乡村的原生态之美、宁静之美，不仅给我们极佳的感官体验，而且给了我们重新认识、认真审视当代中国乡村的机会。其实，这种乡村美不仅在于田园牧歌式的风景，更在于其中蕴含的淡淡“乡愁”。由此，我们可以从李子柒身上得到的第二个作文思考角度：乡村美丽的田园风光和乡村淳朴的风俗人情。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟起的调，脆生，清亮。乡村从仲夏夜的梦中醒来，惺忪中瞅见阶前的青草里，缀满昨夜露珠的清香。——《奶奶的粽子》每次看到李子柒的视频，总会让我回想起在老家的时光，乡村的一点一滴在我的印象中总是那么鲜活，乡村的节奏总是那么和缓，对于生活在繁华喧闹的都市中的人们，这种“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士状态，不由让他们产生向往之情；对于告别了生于斯长于斯的古老村庄、搬迁到钢筋水泥铸造的高楼大厦居住的人而言，李子柒所展示的乡野生活又能唤起多少对乡土生活的眷恋，他们与家乡之间有看不见却又着实牵绊着他们的线，总在夜深人静之时勾起多少游子的乡愁。——《最温暖的回忆》03亲情之美—亲人在侧，岁月静好可能很多人在观看李子柒的视频时沉浸在其闲适美好的乡村风光中，而忽视了在视频中频繁出现的一个人——婆婆（也就是李子柒的奶奶）。视频里面的阿婆，真实地生活在农村，爷爷离开之后，阿婆生了一场重病，李子柒就决定回农村照顾奶奶。在视频中，李子柒总是会把自己做的饭先夹给奶奶吃，而且都是最好的一部分。比如说做了鸡肉，就把鸡肉先夹给奶奶吃，煲了汤，就会先给奶奶盛上汤，然后看着奶奶幸福的笑容，子柒也会甜甜地笑起来，真的是很温暖很幸福的画面了。所以我们还可以从李子柒身上得到的第四个作文思考角度：感悟亲情。这也是中学作文最常考的作文主题之一。我在端午的歌谣中成长，门前的小树隔年盈尺，奶奶却在我的鲜嫩反衬下日渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽，却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香；我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽，却都不及奶奶那裹着错落搭开的三层粽叶。奶奶的粽子在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾。端午的歌谣又响起，奶奶的粽子隔着时光和故乡，与我相思凝望。——韩逸萌《奶奶的粽子》如今，那些落满阳光的记忆随着这床蓬松踏实的棉被呼啸而至，温和煦暖。日头渐西，阳光浅了一些，透过窗帘的缝隙在棉被上漾起一圈一圈浅淡的金色涟漪，像岁月的痕迹。我想，是时候回老家了，那里有一位白发苍苍的老人，将温暖的阳光一寸寸地缝进了记忆里。——张笑笑《落满阳光的记忆》年历下初一期末《温馨的回忆》年历城初三二模《幸福，在心底发芽》年历下初三三模《幸福的表情》04文化之美—讲好中国故事中国文化是中国故事的底色，央视曾称赞李子柒：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”讲好中国故事需要三个要素：真实自然的状态、传统文化的融入和与时俱进的创新。而李子柒的视频正是把这三点完美地融合在了一起。她的视频之所以能打动人，也是因为她用心呈现原汁原味的中国传统文化和工艺：无论是桃花酒、琵琶酥等美食，还是文房四宝、缫丝、刺绣等工艺，都按照古法流程，一步步精心制作。因为要亲自学习掌握一些工艺过程，一段几分钟的视频常常要拍数月甚至一年。也正因如此，李子柒受邀参加了第七届中国成都国际非遗节并推选为成都非物质文化遗产推广大使。由此，我们可以从李子柒身上得到的第三个作文思考角度：中国文化之美、文化输出。这也是近几年初高中文化类作文的高频主题。白云烟萝，采薇山阿，闲来听雨落；邀月对酌，花间醉卧，清梦如水澈。感谢李子柒，以慧眼寻找好内容，凭匠心塑造好表达，带来了拥有别样视角和体验的中国故事，让匆遽前行的国人可以驻足回首，品味夕照归鹤、炊烟粥糯，也让并不了解中国的外国友人能够游目骋怀，欣赏破晓雾薄、辛夷红萼。再看一段她的视频吧，因为那里，封存着民族的基因，因为那里，讲述着别样的中国。悠悠千古华夏事，慧眼匠心诉君知。——丁珏临《慧眼寻幽意，匠心塑诗境》阅读下面的材料，根据要求写作。近日，知名短视频博主李子柒火遍全球，制茶造酒、养蚕缫丝、酿黄豆酱油、做竹子家具、搞活字印刷……她所展现的田园牧歌式的生活令人向往，很多外国网友因此了解并爱上中国。权威媒体称赞她讲好了中国文化和中国故事，向世界展现多元而美丽的当代中国。也有人批评她总拍农村的旧式耕作生活，迎合外国人对中国落后的刻板印象，算不上是文化输出。对此，李子柒说，她只是想拍出自己想要的生活，做一些有意义的事。读了以上材料，你有哪些感受、认识和思考？请联系时代和生活写一篇文章。参考立意：1.讲好中国故事，展现美丽中国。2.讲好中国故事，需要更多李子柒。3.对于文化输出，我们要多一些宽容。4.农耕生活也能展现多元美丽的中国。以田园之生活，展中华之文化郝鹏飞老师年轻的短视频博主火遍全球，让众多外国网友爱上中国。究其根源便是她以中华文化为基，在“鲈鱼莼菜素手调”中，以纤纤玉手，调出百样风味，调出人们向往的生活，亦调出文化“香气”四溢的田园莱肴。有人说，她向外国展现中国旧式农耕生活，迎合刻板印象，算不得文化输出。可是，何为“旧式”？何为“刻板印象”？千百年来，中华民族在田间乡里发展进步，在田园阡陌间传送文明薪火。可以说，正是这农耕生活，孕育了一个久经磨难而历久弥新的大国，中华之文化，十之八九诞于其中。倘若此为“旧式”，为“刻板印象”，那什么才算得上真正的中华文化呢？所以，农耕生活并非过去时，恰恰相反，它正是中华文化之宝库。而李子柒，则是执匙者，开启宝库，挖掘内涵，向世界展现当代中国之多元，于自身传承不竭的文化富矿。透过李子柒的视频，我们看到了中华民族接续不断的文化。实际上，虽是“千年变更如走马”，但千年农耕文化却总能为当代中华的多元增彩。我们可以看到，当二十四节气进入世界非物质文化遗产，世界得以领略中华古代劳动人民的智慧，当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩栩如生的描写跃然纸上，世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇故事；当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时，拔节而起的，是黄土地厚育的“当惊世界殊”的中华文化之树。李子柒为继承、弘扬这份宝贵的中华田园文化，在美若幻境的视频背后付出了无数艰辛。为了做一顿中国莱肴，她可以软磨硬泡国宴师傅几个月；为了做一碗正宗兰州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；为了学会活字印刷术，她可以到处走访探寻传承者。正是有这样一份对向往生活的憧憬，对文化传承的重视，方有她的火遍全球，方有她让中华文化走入千万外国网友心房的心愿，方有“讲好”中国故事与文化的可能性。我们亦应向她学习，抱持着对传统田园文化的热爱，肩负起讲好中国文化的重任，令世界领略这多元而美丽的当代中国所折射出的文化光芒。查拉曼曾言：“一个忘记自己文化的人是不可饶恕的。”虽然我们在城市中生活，但却不可完全将自身与田园剥离，而应主动接近田园，领略那乡土里升腾的文化因子，在继承中与世界交流共鉴，展中华之大美文化。从而令当代中国，在蝉鸣犬啸中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化画卷中着墨留名。向世界呈现中国文化之美需要更多李子柒新华社郑汉根知名短视频博主李子柒“火”到了国外。她制作的中国传统美食、工艺等内容，不仅在国内拥有大量观众，在海外社交媒体上拥有各国粉丝数量也多达多万。她制作的视频引发广大外国网友对中国文化的浓厚兴趣，成为中国文化对外传播的一个现象级话题。李子柒的视频之所以能打动人，是因为她用心呈现原汁原味的中国传统文化和工艺。无论是桃花酒、琵琶酥等美食，还是文房四宝、缫丝、刺绣等工艺，都按照古法流程，一步步精心制作。因为要亲自学习掌握一些工艺过程，一段几分钟的视频常常要拍数月甚至一年。李子柒用她的视频，让很多只存留在中国人记忆中的非物质文化遗产，生动呈现在人们面前。我们需要对传统文化进行创新性继承，李子柒做的正是这样的事。李子柒的视频，没有过多高深讲解，只是通过中国式衣食住行，体现生活之美好和中国传统文化之精致。正因如此，她的作品能跨越地域、超越语言，引发外国观众广泛共鸣。外国网友评论说：“这简直像是在看国家地理+迪士尼+厨神当道”“她正在教我们认识我们所不了解的中国”。有网友看了她的视频后表示，很想去中国看看。民族的才是世界的。李子柒的视频对外国观众来说，展现出了浓浓的“中国味”“中国风”，展现了勤劳、朴实、与自然和谐相处这些中国人传统品质，展现了一个美好、亲和的中国形象。李子柒自己或许并没有对外文化传播的本意，但她不经意成为了这方面的“高手”。随着中国经济愈加发展，世界各地民众对中国文化的兴趣愈加高涨。以生动的形式呈现优秀的文化，以真实的情感打通各国民众共通的心灵，是最好的对外文化传播。向世界有效地呈现中国文化之美，我们需要更多的李子柒。李子柒给“文化输出”加注新解李俐网红很多，但火到海外的很少，而能够像李子柒一样背负上“文化输出”重任的，更是前无古人。最近，关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网络引发争论，也让李子柒更火了一把。李子柒是谁？一个来自四川的90后妹子、古风美食博主。凭借上百条短视频，她的微博粉丝超万，海外社交媒体上的全球粉丝超万，几乎每条视频都有上百万乃至上千万的浏览量。来自世界各地的粉丝聚集在她的个人频道下，尽管不懂中文，却仍然看得痴迷并送上无数赞美。其实早在三年前，李子柒就已经开始拍摄短视频了，人气不断攀升。彼时，大家赞叹于她灵巧的双手能变幻出各色美食，羡慕她过着桃花源一般的乡村生活，也被她的励志故事感动着。可一旦火到海外，还被打上了“文化输出”的标签，各种质疑就来了。有人说，李子柒的视频太假，展现的根本不是中国乡村的真实生活面貌。确实，镜头下的乡村显然是经过美化的，从家具、服装到日用品和一日三餐，都在质朴中透出几分古典的艺术之美。但在如今的短视频行业，这只不过是一个“古风美食博主”基本的创作修养罢了。谁又能说，视频里的山野、菜地、果园不是真实的乡村呢？而看起来什么都会做的李子柒，也确实为拍摄视频去特别学习了多种技能，即便她的手作有表演之嫌，但光看她干农活的利索劲儿和那双粗糙的手，就知道这造不了假。还有人说，李子柒在海外的走红是因为她展示了落后的农耕文化，迎合了海外观众对中国的刻板想象。这个说法本身就有问题，农耕不代表落后，工业也不完全就是先进，李子柒的视频就是为介绍美食、宣传其个人品牌而做，并没有迎合海外的必要。那么，究竟海外网友为什么那么追捧李子柒呢？同为视频博主的“歪果仁研究协会”从外国人的角度回答了这一问题。“会长”高佑思认为，李子柒的视频之所以能吸引外国人

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